La Trinidad
El testimonio de ambos Testamentos y de la Iglesia cristiana es que Dios es Uno y Trino. La revelación bíblica testifica que hay un solo Dios, y que Él existe eternamente en Tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

  • Dios Padre-DiosPadre es el Creador y sustentador de todas las cosas, que creó el universo en amor para responder a Él. Creó al hombre a su propia imagen para la comunión, y llama al hombre de vuelta a sí mismo a través de Cristo después de la rebelión y la caída del hombre.
  • El Hijo-Jesucristoes eternamente Dios. Estaba junto al Padre y al Espíritu Santo desde el principio, y por él se hicieron todas las cosas. Para la redención del hombre dejó el cielo y se encarnó por el Espíritu Santo de la Virgen María.
  • El Espíritu Santo-El Espíritu Santo es Dios, el Señor y dador de vida, que actuó en el Antiguo Testamento y fue dado a la Iglesia en plenitud en Pentecostés. Él capacita a los santos para el servicio y el testimonio, limpia al hombre de la vieja naturaleza y nos conforma a la imagen de Cristo.
Escritura
Afirmamos que la Biblia, que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento, es la única Palabra de Dios infalible e inspirada, y que su autoridad es última, definitiva y eterna. No puede ser añadida, sustraída o sustituida en ningún aspecto. La Biblia es la fuente de toda doctrina, instrucción, corrección y reprensión. Contiene todo lo que se necesita para guiar la piedad y la conducta cristiana práctica.
Expiación
La muerte vicaria de Cristo en la cruz pagó la pena por los pecados de todo el mundo, pero sus beneficios sólo son aplicables a aquellos que reciben a Jesús como su Salvador personal. La curación del cuerpo, del alma y del espíritu, está prevista en la expiación, así como, toda la provisión de Dios para sus santos, pero estos deben ser apropiados.
Salvación
La Palabra de Dios declara claramente que la salvación es un don gratuito de Dios, basado en los méritos de la muerte de Su Hijo, y se apropia por la fe. La salvación es afectada por el arrepentimiento personal, la creencia en el Señor Jesús (justificación), y la aceptación personal de Él en la vida de uno como Señor y Salvador (regeneración). La nueva vida en Cristo incluye los privilegios de adopción y herencia en el Reino del Hijo amado de Dios. La salvación es un acto de libre voluntad en respuesta al amor personal de Dios por la humanidad. Está predestinada sólo en el sentido de que Dios, a través de su omnisciencia, conoció de antemano a los que le elegirían. Es segura en el compromiso eterno e inmutable de Dios, que no miente y es siempre el mismo. La salvación debe producir un estilo de vida activo de obediencia amorosa y servicio a Jesucristo nuestro Salvador.
La vida cristiana
Creemos que las Escrituras describen la vida del santo en este mundo como un equilibrio entre lo que se nos imputa como cristianos y lo que se nos imparte según nuestra fe y madurez. Por lo tanto, la provisión de Dios para sus hijos es total y las promesas son definitivas y para siempre. Las deficiencias del individuo y de la Iglesia se deben a la santificación aún en curso de los santos. La vida cristiana está llena de pruebas, de desafíos y de guerra contra un enemigo espiritual. Para los que permanecen en Cristo hasta su muerte o su regreso, las promesas de bendición eterna en la presencia de Dios están aseguradas. Para permanecer fiel a través de todas las circunstancias de la vida, se requiere la dependencia del Espíritu Santo y la voluntad de morir a los deseos y pasiones personales.
Bautismo del Espíritu Santo
Creemos que el "bautismo en el Espíritu Santo" es una impartición adicional que puede ser posterior a la regeneración (véase Hechos 8:15-17 y 19:1-6). Este bautismo suele ir acompañado de los dones del Espíritu, como hablar en lenguas, profecía, etc. Creemos que este don está actualmente disponible para todos los que creen (Hechos 2:38-39), pero no es esencial para la salvación o la regeneración. El propósito del bautismo en el Espíritu Santo es impartir poder espiritual al creyente para que sea testigo (Hechos 1:8, 5:32). Este bautismo debe distinguirse de la llenura del Espíritu (Hechos 4:31, 7:55, 13:9, 52, Ef. 5:18), que puede ser una habilitación especial y repetida para fines específicos.

Creemos que cuando los cristianos realmente han sido bautizados con el Espíritu Santo, deben comenzar a tomar su naturaleza y fruto, convirtiéndose en "ayudantes" y "consoladores", guiando a otros a la verdad, y testificando de Jesús.
La Iglesia
El objetivo de la Iglesia es hacer discípulos de todas las naciones y presentar a los santos completos en Cristo. La Iglesia es gobernada por el ministerio quíntuple de Efesios 4, y el oficio de Anciano. Es esencial para la vida de la Iglesia que los patrones bíblicos de disciplina sean practicados y que la supervisión de la disciplina de la Iglesia, individual y corporativa, sea ejercida por el liderazgo de la Iglesia.
El Bautismo y la Cena del Señor
La Palabra de Dios orienta a la Iglesia sobre dos ordenanzas perpetuas del Señor Jesucristo. La primera, el bautismo, es la señal externa de lo que Dios ya ha hecho en la vida del individuo, y es un testimonio para todos de que la persona pertenece ahora a Jesús. El bautismo permite a los creyentes identificarse con Jesús y se realiza en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La Cena del Señor es una conmemoración de la muerte del Señor y se hace en recuerdo de Él hasta que venga de nuevo, y es un signo de nuestra participación en Él. Ambas instituciones están restringidas a los creyentes.
Escatología
Afirmamos la segunda venida corporal y personal del Señor Jesucristo, la resurrección de los santos, el Milenio y el juicio final. El juicio final determinará el estado eterno tanto de los santos como de los incrédulos, determinado por su relación con Jesucristo. Afirmamos con la Biblia el estado final de los Cielos Nuevos y la Tierra Nueva.